Angliai János király mágikus drágakövei

János király alakját a Magna Carta árnyékában sokáig rossz uralkodóként értelmezték. Kortársai azonban más szemmel nézték. A drágakövek és ékszerek iránti szenvedélye nem egyszerű hiúság volt, hanem a középkori királyság működésének része. A kincsek a hatalom, a presztízs és a mágikus védelem eszközei voltak.

János király a történetírás tükrében

A 20. század elején megjelent 1066 and All That szatirikusan figurázta ki a viktoriánus és edwardiánus történetírást. A könyv szerint az angol uralkodókat két csoportra lehet osztani: jókra és rosszakra. A mérce az volt, mennyiben járultak hozzá a parlamentáris rendszer fejlődéséhez.

Ebben a keretben János király rossz uralkodóként szerepel, mégis „hasznosnak” bizonyul, mert uralkodása alatt született meg a Magna Carta. A modern történetírás azonban óvatosabb. A kutatók ma igyekeznek elkerülni, hogy saját koruk értékeit vetítsék rá a középkorra. Nem ítélkezni akarnak, hanem megérteni.

János király és az ékszerek világa

János király uralkodása harmadik évében földet adományozott egy Berkhamstedben élő férfinak, amiért visszaszerezte elveszett, drágakövekkel kirakott nyakékszerét. A következő évben járadékot is kapott. A király nem felejtette el a szolgálatot.

1207-ben Hugh de Neville több mint 150 darabos, mintegy 550 font súlyú ezüstkészletet írt össze a királyi udvarban. Aranyedényből kevesebb volt, de 1214-ben a Poitiers elleni hadjáratára 15 aranykelyhet és egy nagy tálat vitt magával. Egyes darabok öt fontot is nyomtak.

A középkori király számára az arany és ezüst edénykészlet nélkülözhetetlen volt. Az udvar folyamatosan vándorolt. A király személyesen jelenítette meg hatalmát a tartományokban. A fényűző asztal és a ragyogó edények mindenki számára jelezték a rangot és a gazdagságot. Válság esetén az edényeket be is olvaszthatták, így gyorsan pénzhez jutottak.

A koronázási jelvények pompája

János koronázásához 56 font aranyat és 86 font ezüstöt használtak fel új koronák és ékszerek készítéséhez. Örökölt koronákat is birtokolt, köztük egyet, amelyet I. Richárd Ciprusról hozott, és egy német típusú darabot, amely feltehetően Matilda császárnéhoz kötődött.

A jelvények között két arany jogar szerepelt, az egyik keresztben, a másik galambban végződött. Később egy újabb arany jogart is készíttetett, amelyet tizenkét smaragddal díszítettek. Kardjai, övei és kardhüvelyei gazdagon ékesek voltak. Két díszruhát tartott: fehér selymet és bíborszínűt, arannyal és gyöngyökkel kivarrva.

János gyakrabban jelent meg teljes királyi díszben, mint több Plantagenet-elődje. Tudatosan építette tekintélyét. Felesége, Angoulême-i Izabella koronázására 75 fontot különített el új ruhákra.

A királyi kincstár

A király teljes vagyonának csak töredékét vitte magával. A készpénzt és az ékszerek nagy részét királyi központokban és egyházi intézményekben őrizték. Öt jelentős egyházi komplexumban összesen 221 zafírt, 174 smaragdot, 101 rubint, 41 gránátot és 28 gyémántot tartottak számon.

Devizes várában több mint 270 gyűrűt találtak uralkodása végén. Két kiemelkedő darabot ötven ezüstmárkára értékeltek.

János tudatosan gyarapította gyűjteményét. Hubert Walter halála után lefoglalt bizonyos ékszereket. 1216-ban tíz arany nyakláncot vásárolt a johannita rendtől. Részletes utasításokat adott beszerzőinek egyes drágakövek megvásárlására.

Fényűzés és politikai üzenet

Könnyű lenne János király fényűzését az Anjou Birodalom összeomlásával vagy az első bárói háborúval összekapcsolni. Kortársai azonban nem a luxust kifogásolták. Sőt, kifinomult ízlését az erényei közé sorolták.

A 13. század elején a királyi pompát elvárták. A nagylelkűség és az ajándékozás a királyi hatalom alapja volt. A gazdagság látványa azt üzente, hogy az uralkodó képes jutalmazni híveit. A díszes udvar az ország presztízsét is emelte.

Ellenségei inkább erkölcsi vádakat fogalmaztak meg. Azzal illették, hogy túl sok időt fordít vadászatra és szerelmi kalandokra. Egyesek azt állították, hogy pénzkövetelésekkel próbálta nyomás alá helyezni főurak nőrokonait. A túlzott költekezés vádja ritkán jelent meg.

A drágakövek ereje

A középkorban sokan hittek a kövek mágikus tulajdonságaiban. Az ókori hagyomány, például Idősebb Plinius Naturalis Historiája, különböző hatásokat tulajdonított az egyes köveknek. Az ametiszt állítólag védett a részegségtől, a karneol segítette a gyógyulást.

Az angolszász Angliában és később is elterjedtek a lapidáriumok, amelyek a kövek fizikai és mágikus erejét írták le. A zafírt különösen nagyra értékelték. Marbod rennes-i püspök szerint a királysággal állt kapcsolatban és betegségek ellen erősített.

Eynshami Ádám feljegyezte, hogy János egy különleges kőről beszélt, amely szerinte megóvja családját a birtokvesztéstől. A későbbi események ezt nem igazolták, de a hit akkor széles körben elterjedt volt.

Később Kent grófját azzal vádolták, hogy mágikus védelmet nyújtó köveket adott át a walesi fejedelemnek, Llywelynnek. III. Henrik maga is hitt a kövek erejében. Egy gascogne-i orvos olyan követ adott neki, amely állítólag megvédte a mennydörgéstől.