Cáfolták a demokrácia kizárólagos nyugati eredetét

2026. március 25.-Múlt-kor

A demokratikus (vagy kollektív) kormányzati formák kialakulása nem kizárólag az ókori görög-római civilizáció kiváltsága volt, és a társadalmak növekedése sem vezetett szükségszerűen a hatalom autokratikus koncentrációjához – mutatja be egy, a Science Advances című tudományos folyóiratban megjelent, több mint háromezer évet és a Föld szinte minden régióját átfogó régészeti és történeti kutatás.

Cáfolták a demokrácia kizárólagos nyugati eredetét

A Gary M. Feinman (Field Museum, Chicago) és David Stasavage (New York University) vezette nemzetközi kutatócsoport 31 ókori és történelmi államalakulat (összesen 40 eltérő időbeli metszet) összehasonlító elemzését végezte el a "mélyidőben". A kutatók egy új, kvantitatív – régészeti és szöveges forrásokon egyaránt alkalmazható – "autokrácia-indexet" dolgoztak ki, amely két fő dimenzió mentén: a hatalomkoncentráció (kik és hol hozzák a döntéseket) és az állampolgári inkluzivitás (a társadalmi részvétel lehetősége) alapján helyezte el a vizsgált társadalmakat egy kollektív-autokratikus tengelyen.

Az eredmények alapjaiban cáfolják a nyugati társadalomtudományokban – és a 19. századi neoevolúciós elméletekben – mélyen gyökerező narratívát, amely szerint a történelem során a népességnövekedés, a mezőgazdaságra való áttérés és a társadalmi komplexitás fokozódása automatikusan és törvényszerűen a hatalom koncentrációjához, egyenlőtlenséghez és autokratikus uralomhoz vezetett volna. Az adatok alapján sem a földrajzi elhelyezkedés (Európa, Ázsia vagy az amerikai kontinens), sem a populáció nagysága nem mutatott szoros korrelációt a kormányzás formájával.

A tanulmány rámutat, hogy az intézmények működtetésének módja, különösen a finanszírozás forrása volt a legmeghatározóbb tényező a kormányzati rendszerek jellegének kialakulásában. Azokban a társadalmakban, ahol az uralkodók "külső" forrásokra (például monopolizált távolsági kereskedelemre, rabszolgamunkára, stratégiai nyersanyagokra vagy hadizsákmányra) támaszkodtak, sokkal nagyobb eséllyel alakult ki autokrácia, mivel a hatalom birtokosainak nem volt szükségük a helyi lakosság gazdasági hozzájárulására, így beleszólást sem engedtek a döntésekbe. Ezzel szemben a belső adóztatásra (a lakosság munkájára és termelésére) épülő rendszerek kikényszerítették az alkut az uralkodók és az alávetettek között, ami kollektívabb, "demokratikusabb" intézmények (például tanácsok, nyílt gyülekezési terek) létrejöttét eredményezte.

A kutatás további fontos megállapítása, hogy az autokratikus rendszerek szorosan összekapcsolódtak az uralkodó személyét dicsőítő, érzelmileg túlfűtött rituálékkal (például emberáldozatokkal vagy monumentális temetkezésekkel, mint a kínai Sang-dinasztia idején Anjangban). A kollektívabb rendszerekben – mint az ókori Teotihuacanban vagy a rabszolgatartó Rómát megelőző köztársasági időszakban – a rituálék inkább a közösségi részvételt és a kozmikus rend fenntartását szolgálták.

A kutatók arra is figyelmeztetnek: a történelem azt bizonyítja, hogy az autokrácia nem egy elkerülhetetlen "vastörvény" a nagy társadalmakban, hanem a finanszírozás, a vagyoni egyenlőtlenség és az intézményi fékek bonyolult, ma is érvényes kölcsönhatásának eredménye.