Lystra újraéled: az ókori város, ahol Szent Pál hite csodát tett

A közép-anatóliai Lystra, Szent Pál legendás városa, a kereszténység és az iszlám kultúra különleges találkozásának tanúhelye. A Konya melletti ásatások arany mozaikokat, kora keresztény bazilikát és szeldzsuk kori sírokat tártak fel – megmutatva, hogyan fonódott össze e térségben a hit, a történelem és a közösség több mint másfél évezreden át.

Lystra újra megszólal: Szent Pál városának feltárása

A közép-anatóliai síkságok közt rejtőző Lystra évezredek után ismét előkerült. A mai Hatunsaray falu közelében, Meram (Konya) térségében fekvő helyszín az Apostolok Cselekedeteiből ismert: Szent Pál egyik legfontosabb missziós állomása volt, ahol a kereszténység először vetett gyökeret Kis-Ázsiában.

A Necmettin Erbakan Egyetem régésze, İlker Mete Mimiroğlu docens vezetésével folyó ásatások új fényt vetnek Anatólia vallási történetére. A kutatás feltárja, miként fonódott össze a keresztény örökség a későbbi török és iszlám kultúrával ezen a szent földön.

Lystra Augustus császár idején római kolóniaként született, és a Lykaonia régió egyik legfontosabb városává nőtt. Az Újszövetség szerint Szent Pál itt gyógyított meg egy járni képtelen férfit, amitől a helyiek isteneknek hitték őt és társát, Barnabást. A félreértésből kibontakozó események – Mimiroğlu szavaival – „a kereszténység egyik első csodájává és a hit próbájává váltak”.

Ez az epizód a kereszténység és a pogány világ találkozásának egyik legkorábbi példája. Lystra ezután évszázadokig szent hely maradt – a hely, ahol az isteni hatalom először jelent meg a mediterrán térség zsidó közösségein túl.

A Szent Pál bazilika felfedezése

A török Kulturális és Idegenforgalmi Minisztérium támogatásával, Konya és Meram önkormányzatainak együttműködésében kezdődött meg az ásatás. Már az első hónapban előkerült egy 30 méter hosszú bazilika, amelyről úgy vélik, az ókori város főtemploma lehetett.

A régészek aranyozott mozaikokat és gazdagon díszített falakat tártak fel – a késő antik kézművesség lenyűgöző példáit. „Ez egy központi templom volt, amelyet több fázisban restauráltak, és a kora középkorig folyamatosan használtak” – mondja Mimiroğlu.

A templom konkrét bizonyítékot ad Lystra korai keresztény közösségére, amelyet eddig csak a Biblia említései támasztottak alá.

A városhoz kötődik Timóteus, Szent Pál tanítványa, akit a források az egyik első püspökként említenek. „A kereszténység egyházi hálózata városokban, mint Lystra és Ikonium, kezdett szerveződni az első század közepén” – magyarázza Mimiroğlu.

A 7. századra Lystra püspökséggé vált, és az iszlám hódításig megőrizte vallási jelentőségét. A keresztény élet nyomai azonban a politikai változások után is fennmaradtak.

Keresztény bazilika és szeldzsuk gyöngyök: a kultúrák találkozása

Az ásatások során a régészek meglepő leletekre bukkantak: szeldzsuk kori pénzérmékre, valamint türkiz színű gyöngyökre keresztény temetkezésekben. Ezek a nazar boncuğu korai formái lehetnek – a „gonosz szem” elleni védelmet szimbolizáló gyöngyök, amelyek ma is fontos részei a török hitvilágnak.

„A gyöngyök a kulturális együttélés bizonyítékai” – mondja Mimiroğlu. „A szeldzsuk időkben a helyi keresztény közösség nem tűnt el, hanem békében élt tovább.”

A bazilika egyes részeit ekkor kisebb kápolnákká alakították, egyikükben római sírkőből készült oltárral – jelképezve, hogyan formálta újra a történelem ugyanazt a szent teret.

Lystra, mint Anatólia mikrokozmosza

A Lystra-ban feltárt rétegek a térség vallási és kulturális folytonosságát mutatják. Az arany mozaikoktól a türkiz gyöngyökig minden lelet azt bizonyítja, hogy Anatólia mindig is civilizációk kereszteződése volt.

„Lystra lehetővé teszi számunkra, hogy lássuk egy központi anatóliai város fejlődését – a római alapítástól a keresztény fénykoron át a szeldzsuk korszakig” – összegzi Mimiroğlu.

Az ásatások tovább folytatódnak, és a régészek szerint még számos titkot rejtenek a föld alatt rejtőző kövek. Lystra ismét megszólal – és elmeséli a hit történetét, amely túlmutat birodalmakon és vallásokon.

Fontos megkülönböztetni Kilistra városát, amelyet gyakran összekevernek Lystrával. Kilistra a római időkben szintén keresztény menedék volt, ahol a hagyomány szerint Szent Pál is megfordult. A helyiek a mai napig „Paulönü”-ként emlegetik a Sümbül-templom környékét, tiszteletük jeleként.