A Korán nőképe

Ellentmondás a jogszabályok és a valóság között

A 7. század első felében Mohamed próféta vallásalapító tevékenysége nyomán az Arab-félszigeten megjelent és széles körben elterjedt az iszlám. A kifejezés az arab `aszlama` szóból származik, jelentése megnyugvás, alávetés Isten akaratának; követői a muszlimok, akik nem tartják elfogadhatónak az európaiak által használt mohamedán elnevezést, hiszen ők nem Mohamed mindenhatóságát és kizárólagosságát hirdetik, hanem Allahét. A muzulmánok mindegyike az utóbbival áll közvetlen kapcsolatban, ezzel is magyarázható, hogy az arab világban nincs szükség `közvetítőre` Isten és ember között.

Az arab hívők életében központi szerepet tölt be a vallás, így még a 21. század küszöbén is képesek az iszlám - sokszor középkori sajátosságokkal rendelkező - alapvető pilléreit betartani, patriarchális társadalmaikban asszonyaikat hátrányos helyzetben részesíteni. Ez főként a Sínai-félsziget valamennyi arab lakta területére és Észak-Afrika országaira igaz. Ezen államokban a nők kevesebb joggal rendelkeznek európai társaiknál, és szabadságukban is sokkal inkább korlátozottak. Születésüktől engedelmességre nevelik őket, hogy férjeik hűséges társai, az iszlám hit letéteményesei, kiváló anyák, leányok és feleségek legyenek, `akik a férfiak életét örömmel és boldogsággal töltik el`.

A témával egy 2004-es, a Sínai-félszigeten, Jordániában tett utazásom hatására kezdtem el foglalkozni. A zömmel még ma is beduinok által lakott államban ismerkedtem meg a nyugati civilizációtól igencsak eltérő kultúrával, a varázslatos Kelettel, amely teljesen hatalmába kerített. Dolgozatomban 11 fejezetben próbáltam meg összegyűjteni a közel-keleti nők életének meghatározó pillanatait. Ebben nagy segítséget nyújtott a muszlimok szent könyve, a Korán és a saría, amely betekintést enged az iszlám jog különös világába. A dolgozat írása közben aztán fény derült arra is, hogy bár a Korán és a Próféta híres mondásait tartalmazó hadísz szerint a nők és a férfiak vallásos értelemben egymás egyenrangú felei, a muszlimák az élet minden területén egyértelmű hátrányt szenvednek.

Az iszlám ellentmondásossága számos formában megmutatkozik. A Korán szerint a nőket ugyanaz a bánásmód illeti meg férjük részéről, mint amivel ők tartoznak nekik, `a férfiak (azonban) egy fokkal fölöttük állnak.` (2:228) E mondat világosan kimondja, hogy bár a felek hasonló jogokkal rendelkeznek, a férfi uralkodhat asszonya felett és engedelmességet követelhet meg tőle. Tehát a nők nem mellérendelt, hanem alárendelt szerepet töltenek be a házasságban és a muszlim társadalomban. A társadalmat így a férfiak irányítják, akik minden téren előnyt élveznek a muszlim nőkkel szemben. Legyen ez az öröklés, az igazságszolgáltatás, a kulturális és művelődési lehetőségek, a házasság, a válás, vagy akár a közéleti szereplés, felemelkedés lehetősége.

1. Ellentmondás a jogszabályok és a valóság között
2. Kibúvók és apró könnyítések

Olvasta már a Múlt-kor
történelmi magazin
legújabb számát?

kedvezményes előfizetés 1 évre (5 szám)

Nyomtatott előfizetés vásárlása
bankkártyás fizetés esetén 20% kedvezménnyel.
Az éves előfizetés már tartalmazza az őszi különszámot.

12 450 ft 9 990 Ft

Digitális előfizetés vásárlása a teljes archívumhoz való hozzáféréssel 25% kedvezménnyel.
Az első 500 előfizetőnek.

20 000 ft 14 990 Ft

Kérdésem van az előfizetésel kapcsolatban

előfizetek

20. Az 1956-os forradalom Magyarországon
VI. Nemzetközi konfliktusok és együttműködés

• A mesterek győzték le a tanítványokat a melbourne-i medencében 1956-ban
• Az elsöprő túlerővel szemben sem adták fel a harcot a magyar felkelők 1956-ban
• Kegyetlen megtorlás követte a reményekkel teli forradalmat
• Eredetileg orvosnak tanult Maléter Pál, az 1956-os forradalom honvédelmi minisztere
• A náci hadigépezet megtörése után az 56-os forradalom leverése is Zsukov marsallra várt
• Így működött a kádári megtorló gépezet