Hogy nézett ki Jézus?

Komoly indulatokat kavart az amerikai Fox News műsorvezetője, Megyn Kelly minapi kijelentése, miszerint "bizonyított tények" támasztják alá, hogy Jézus fehér bőrű volt. Jézus kinézetére a Biblia kevés támpontot kínál, azonban évszázadokon át bevett gyakorlat volt, hogy a Megváltót világos bőrűnek festették le és a legtöbbször szakállal ábrázolták. 

Az egyik legkorábbi ábrázolás

A szíriai sivatagban, az Eufrátesz mellett, Szálhije közelében található ókori romváros, Dura-Európosz keresztény imaházának egyik 235-ben keletkezett freskóján látható Jézus egyik legkorábbi ismert ábrázolása.

A béna meggyógyítása címet viselő képen Jézus még túl fiatal, így szakáll nélkül ábrázolták, göndör haja van, tunikát és szandált visel, de szintén itt látható a Jó pásztor és a Krisztus és Péter a vízen járnak című két freskótöredék is.

A Dura-Európosz templom (vagy imaház) az egyik legkorábbi keresztény templom, egy lakóházból alakították ki 233 és 256 között, amikor a várost a perzsa hódítás után elhagyták. 

Szakállal, hosszú hajjal

A szakállas és hosszú hajú Jézus alakja a 4. századtól kezdett megjelenni a különböző művészeti alkotásokon, amit a görög és római panteonok istenábrázolásai ihlettek, s végül ez lett a leggyakoribb kép a Megváltóról.

A szakállas Jézus köszön vissza a római Szent Marcellinus és Péter katakombáinak faláról is. A két 4. századi keresztény mártírt a hagyomány szerint itt, a Santi Marcellino e Pietro ad Duas Lauros templom mellett, a Via Casilinán temették el.

A jó pásztor

Az ötödik században épült ravennai Galla Placidia mauzóleumának mozaikján látható, arany-bíborban pompázó Jézus ismét szakáll nélkül, de immáron glóriával látható, miközben nyáját terelgeti. Ez az ábrázolásmód más, mint az eddigiek, ugyanis Jézus arca és öltözete is az ókori római mintákat követi.

Az ókori Keleten a jó pásztor az istenek és a királyok uralmának, a hellén műveltségben a filantrópia szimbóluma volt, de fontos szerepet játszott a bizánci császárkultuszban is. Jézus szavai szerint a jó pásztor „azért jött, hogy juhainak élete legyen” és életét adja értük. Ez az ókeresztény művészet meghatározó motívuma lett, Jézust sokszor ábrázolták a megmentett báránnyal a hátán.

A legkorábbi kép az apostolokkal

A legkorábbi olyan ismert képet, amelyen Jézus az apostolokkal látható, 2010-ben fedezték fel a törökországi Ikónium (ma Konya) városában született első vértanúnő, Szent Tekla katakombájában, a római Szent Pál bazilika közelében. A freskókon jól felismerhető a szakállt viselő Jézus alakja, ahogy a többi 12 tanítványé - így a 13. apostol, Szent Pálé - is. Ezeken mindazon korai jellemzők megtalálhatók, amelyek a későbbi ábrázolásokon is visszaköszönnek.

A gyermek Jézus

A gyermek Jézus alakja már a 4. században is feltűnt az ókeresztény művészetben. A fent látható mozaik az isztambuli Hagia Szophiában található, s a 6. századból származik. A képen a Szűz Mária tartja a Megváltót, jobbján Konstantin császár a város makettjével, balján pedig a templomépítő I. Justinianus császár az ortodox bazilika másával.

A keresztre feszítés

A keresztre feszített Jézus valamikor az 5. században kezdte tematizálni a művészetet. Az egyik legkorábbi ilyen ábrázolás a Rabula-kódexben, a 26 miniatúrával díszített evangélium-kéziratban lelhető fel.

A kódex oszlopokkal, virágokkal, állatokkal keretezett hat egész oldalas képe között van a kereszt egyik legrégibb ábrázolása. Az 586-ban befejezett, jelenleg Firenzében őrzött szír kódex szerzőjéről, Rabbuláról a nevén kívül semmi egyebet nem tudunk.

Jézus 2001-ben

2001-ben, egy több részes dokumentumfilmben (Son of God, Isten fia) mutatta be a BBC Jézus arcrekonstrukcióját, amelyet orvos szakértői kutatások előztek meg. Az etnikai karakterológián és a korai Jézus-ábrázolásokon alapuló digitális rekonstrukció egy sötét bőrű, szakállas, rövid hajú férfi arcát mutatja.