Budapesten faggatták John Lukacsot

"A történetírás és a regényírás szoros kapcsolatban áll egymással" - hangsúlyozta John Lukács, hozzátéve, hogy mindkét műfajban születő műveknek plauzibilisnek, azaz hihetőnek kell lenniük. Mint mondta, nem volt görög, római, középkori, vagy reneszánsz regény. "A regény nem létező emberekről szól, a regény szereplőinek plauzibilisnek kell lenniük, mert csak úgy érthetjük meg, hogy ez az ember, ez a család, ez a szerelem, ez az ambíció ekkor és ebben a közegben létezhetett" - magyarázta.

Mindennek megvan a történelme, még a tudománynak is. "El kell fogadni, hogy először keletkezett a természet, majd megjelent az ember, s végül a természettudomány. Tehát természettudomány ember nélkül nem létezik. Az emberi ismereteknek, emberi tudásnak, emberi léleknek azonban megvannak a korlátai" - mondta John Lukács, hozzátéve, hogy a tudóst a tudástól nem lehet elválasztani. Egyre többet tudunk, de a tudás nem mennyiségi, hanem minőségi kérdés. "Nem az a kérdés, hogy többet tudjunk, hanem jobban" - magyarázta.

Felemás John Lukacs viszonya a haladáshoz. Mint mondta, amikor 1946-ban az Egyesült Államokba érkezett, megdöbbentette a csaknem feltétlen optimizmus, az a hit, hogy minden csak jobb lehet, jobb lesz. Napjainkban azonban már Amerikában sem jelent a haladás olyan feltétlen jót, mint hitték 40-50 évvel ezelőtt. Az orvostudományban elért haladás valóban javított az emberek életminőségén, de elmondható-e ez az atomfizikáról? "A haladás túlhajszolt értelmezése nevetséges" - szögezte le a történész.

John Lukacs beszélt a történelmi tudatnak a politikába való behatolásáról is. Az emberek egyre jobban átlátják, hogy a nemzetek, ahogy az egész emberiség valamiféle történelmi termék és reményei szerint tanulnak valamelyest a történelemből. "A politika nem logikából áll, a hagyományok, a nemzeti önzés határozza meg egy állam cselekedeteit. A történelmet sem a logika alakítja, ahogy a legtöbb ember életét sem" - magyarázta John Lukács, aki az amerikai demokráciaexportról, ahogy a multinacionális vállalatok hatalmi szerepéről, ami világjelenség, és a gazdasági válságról is értekezett. "A gazdasági problémák és a gazdasági intézmények jelentőségét túlértékelik. Extrém esetek kivételével, mint amilyenek az éhínség, járványok, a nagy problémák soha nem anyagiak, gazdaságiak, hanem szellemi, lelki, politikai korrupciók és sérülések veszélyeztetik egy nemzet életét" - hangsúlyozta John Lukacs.

Lovas Rezső a beszélgetés végén a történészt az újkori demokráciák rákfenéjéről, a nacionalizmusról és a populizmusról kérdezte, amelyeknek a 20. században a német és a szovjet diktatúra volt a tragikus következménye. Előfordulhat, hogy olyan társadalmi tendenciák alakulnak ki, amelyek ugyanolyan radikális, szélsőséges jelenségekbe torkollnak, mint a nácizmus és a kommunizmus? - tette fel a kérdést a fizikus. "A parancsuralmi rendszerek nem térnek vissza. A történelem és az emberi élet nem úgy működik, mint az inga. Az emberi butaság, gyarlóság, gonoszság következtében az inga elér egy pontot, de nem tér vissza oda, ahol volt. Az inga kileng, de egy másik irányban. Az emberi élet és a történelem folyamata nem mechanikus" - hangsúlyozta John Lukacs.

Olvasta már a Múlt-kor
történelmi magazin
legújabb számát?

kedvezményes előfizetés 1 évre (5 szám)

Nyomtatott előfizetés vásárlása
bankkártyás fizetés esetén 20% kedvezménnyel.
Az éves előfizetés már tartalmazza az őszi különszámot.

12 450 ft 9 990 Ft

Digitális előfizetés vásárlása a teljes archívumhoz való hozzáféréssel 25% kedvezménnyel.
Az első 500 előfizetőnek.

20 000 ft 14 990 Ft

Kérdésem van az előfizetésel kapcsolatban

előfizetek

1. A középkori város és a céhes ipar
I. Gazdaság, gazdaságpolitika, anyagi kultúra, pénzügyi és gazdasági ismeretek

• A felnőttek több mint tizede szenvedhetett rákos megbetegedésben a középkori Angliában
• Valóban annyira mocskosak voltak a középkori emberek?
• Miért hordtak röhejesen hosszú orrú cipőket a középkorban?
• A légszennyezés már a középkorban is fenyegette az emberek egészségét
• A római maradványoktól a sártengerekig – milyen volt a középkor útjain közlekedni?
• Valóban nem ittak vizet a középkorban?
• Az EU középkori elődje: a Hanza-szövetség
• Többet dolgozunk, mint a középkori jobbágyok
• Hogyan lett a középkor a sajtkészítés virágkora?