Régészeti fronton is zajlik az izraeli-palesztin konfliktus

A Palesztin Hatóság a világörökség részévé kívánja nyilváníttatni Krisztus születésének helyét, Betlehemet, amikor az UNESCO felveszi a palesztin szervezetet teljes jogú tagjai közé. Hamdan Taha, a Palesztin Hatóság kulturális és régiségügyi minisztere Nábluszt és Hebront is a húsz, világörökségi státuszra felterjesztett helyszín között említette.

Taha professzor, akit a palesztin revizionizmus úttörőjének is neveznek, már régebben megkezdte a kultúra és tudomány fegyvereivel folytatott harcát: egy a National Geographic hasábjain januárban megjelent hirdetésben (Travel Palestine) ugyanis deklarálta, hogy Palesztina a Mediterráneum és a Jordán-folyó között fekszik. Taha tanulmányait Berlinben végezte, majd később olasz régészekkel dolgozott együtt a szentföldi feltárásokon, amelyeket egyházi szervezetek, európai kormányok, valamint az UNESCO finanszírozta.

A Palesztin Hatóság UNESCO-nak címzett kérelmét a Vatikán szentföldi kirendeltsége, a Görög Ortodox Egyház és az örmény egyház is támogatja. A régészeti feltárások fontos szerepet játszhatnak a születőfélben lévő palesztin állam identitásában.

A palesztin miniszter jelenleg tíz ásatást felügyel, amelyeket külföldi országok finanszíroznak. A holland kormányzat például nemrég adományozott 300 ezer eurót a Palesztin Hatóságnak egy Náblusz közeli ősi város feltárására. Az ásatásokra utalva a Palesztin Hatóság honlapján közölte, hogy eddig nem találtak ősi zsidó templomok létezésére utaló nyomokat Jeruzsálem területén.

Taha a hágai bíróságnál háborús bűntetté szeretné nyilványíttatni a Templomhegynél zajló izraeli feltárásokat. A professzor szerint a Biblia csupán „mitológiai narratíva”, és az területeket Isten és a régészet nevében lefoglaló izraeli archeológia túl „eurocentrikus”, az izraeli munkák pedig az imperializmusban gyökereznek.

Taha nemrég fejezte be a Palesztin Hatóság Leideni Egyetemmel közös ásatását Tel Balata területén. A település az ortodox zsidók egyik legfontosabb zarándokhelye, mivel a hagyomány szerint Tel Balatában van az ószövetségi József nyughelye is. A palesztinok érvelése szerint viszont a sír valójában egy helyiek által tisztelt muszlim, Juszuf Dukat sejk nyughelye, aki 150 évvel ezelőtt élt.

A múlt évben, amikor Benjamin Netanjahu izraeli miniszterelnök bejelentette, hogy fontolóra vették 150 régészeti helyszín – köztük van Ráhel sírja Betlehemben és a pátriárkák hebroni barlangja – rekonstrukcióját, Taha kijelentette, hogy a két szent hely zsidó karaktere csupán „mesterséges”, „rablásnak” nevezte a folyamatot. A palesztin miniszter véleménye szerint még a Holt-tengeri tekercseket is a palesztinoktól lopták.

A kulturális miniszter egyik célpontja Siló városa, amely közel négy évszázadon keresztül az ókori zsidóság fővárosa lehetett Jeruzsálem előtt. Taha szerint azonban az ősi vallási központ sosem létezett. „Megtalálhatják a csirkecsontot, amelyet a nagyapám evett ötven évvel ezelőtt, és mondhatják, hogy az egy ősi áldozati bárány” – jelentette ki a palesztin régész-miniszter. Izraeli részről Gabriel Barkai (Barkay) archeológus leszögezte, hogy véleménye szerint a revizionizmus rosszabb a holokauszttagadásnál.

Olvasta már a Múlt-kor
történelmi magazin
legújabb számát?

kedvezményes előfizetés 1 évre (5 szám)

Nyomtatott előfizetés vásárlása
bankkártyás fizetés esetén 20% kedvezménnyel.
Az éves előfizetés már tartalmazza az őszi különszámot.

12 450 ft 9 990 Ft

Digitális előfizetés vásárlása a teljes archívumhoz való hozzáféréssel 25% kedvezménnyel.
Az első 500 előfizetőnek.

20 000 ft 14 990 Ft

Kérdésem van az előfizetésel kapcsolatban

előfizetek

kommunizmus

• Batthyány Gyula koncepciós pere
• Koncepciós per keretében ítéltek halálra Rudolf Slánský kommunista politikust
• A berlini fal leomlása: a kommunizmus bukása
• A Horthy-korszakban és a kommunista diktatúra alatt is megtalálta a számításait Szekfű Gyula
• 20 érdekesség a berlini falról
• Skinheadek Magyarországon a levéltári források tükrében 
• Szuszlov, a szovjet „másodtitkár”
• Az olaszországi magyar emigráció Apor Vilmos báró meglátásai tükrében
• Így állt ellen a „falvak népe” a kollektivizálásnak