Tulajdonosa szerint másodkézből került hozzá a múmiás Buddha-szobor

A továbbra is névtelenségbe burkolózó magángyűjtő azt állítja, hogy a szobrot 1995 közepén vásárolta, s a műtárgy - tudomása szerint - 1994-95-től volt előző tulajdonosánál. Az elmúlt napokban megjelent hírek szerint a délkelet-kínai Jangcsun faluban 1995-ben betörtek egy templomba és illetéktelenek elvitték a helyiek nagyra becsült ereklyéjét, a Budapesten is bemutatott műtárgyra kísértetiesen hasonlító Buddha-szobrot, üregében egy 37 éves korában elhunyt szerzetes mumifikált maradványaival.

A Fucsien tartományi kulturális örökségek hivatala vasárnap azt nyilatkozta, hogy szakértői a rendelkezésre álló adatok, fényképek és dokumentumok alapján azonosították a szobrot. Azt is bejelentették, hogy hivatalos úton fogják kezdeményezni hazajuttatását. A holland tulajdonos ugyanakkor most arra utalt, hogy az időpontok nem egyeznek, az ő szobra már a kínai Buddha-szobor eltűnését megelőzően forgalomban volt. Korábbi, köztük tavalyi sajtóhírek viszont még arról szóltak, hogy a szobrot 1996-ban vásárolta.

Az ismeretlen magángyűjtő szóvivője útján magyarázatképpen azt is közölte, hogy a teljesen ép műtárgyat kutatási céllal bocsátotta a nyilvánosság számára elérhetővé, de a média fokozott érdeklődése, a kínai buddhista közösség növekvő aggodalma, valamint biztonsági megfontolások arra indították, hogy visszakérje a szobrot. Ezért került sor arra, hogy - mint azt az MTI kérdésére szombaton megerősítették - a Természettudományi Múzeum kiállításán szereplő Buddha-szobrot a múlt pénteken váratlanul becsomagoltatták és hazaszállíttatták.

A tulajdonos megjegyezte, azért lépett a nyilvánosság elé, hogy segítse "a váratlan helyzet nyugodt és kritikus értékelését". Azt is jelezte, nyitott további információkra, amelyek bővítik a szoborral kapcsolatos ismereteket és lehetőséget adnak a helyzet jobb megértésre. A Hszinhua korábban arról számolt be, hogy Jangcsun falu lakói az év elején könnybe lábadt szemmel nézték a budapesti kiállításról, illetve a szoborról készült televíziós beszámolókat, mert többen ráismertek a húsz éve templomukból hiányzó alkotásra. A nagy becsben tartott szobrot a faluban egyfajta korona díszítette és ruhadarabokkal volt részben beterítve. A helyiek ősükhöz imádkoztak előtte.

A jangcsuni irattár szerint az önmagát mumifikáló szerzetest Csannak hívták, de neve mögött ott volt a tiszteletet kifejező Kung és a Cu-si is. Húszas éveiben lett szerzetes és gyógyítással, a buddhista hit terjesztésével szerzett tekintélyt. A helyiek a Szung-dinasztia (960-1279) idején ágyazták testét a szoborba. A pekingi Beijing Wan Pao című esti újság helyszíni riportjában idézte fel, hogy a fucsieni Jangcsun településen élők 1995-ben, a holdnaptár szerinti tízedik hónap 24. napjának reggelén vették észre, hogy Pucsaotan nevű templomukba illetéktelenek hatoltak be és elvitték Buddha-szobrukat. Egyedül a koronája maradt meg.

Olvasta már a Múlt-kor
történelmi magazin
legújabb számát?

kedvezményes előfizetés 1 évre (5 szám)

Nyomtatott előfizetés vásárlása
bankkártyás fizetés esetén 10% kedvezménnyel.
Az éves előfizetés már tartalmazza az őszi különszámot.

9 945 ft 8 990 Ft

Digitális előfizetés vásárlása a teljes archívumhoz való hozzáféréssel 25% kedvezménnyel.
Az első 500 előfizetőnek.

20 000 ft 14 990 Ft

Kérdésem van az előfizetésel kapcsolatban

előfizetek

18. Az ENSZ és az Európai Unió
IV. Politikai berendezkedések a modern korban

• 1948 óta a „visszatérés joga” áll az izraeli-palesztin konfliktus középpontjában
• 26 éves az Európai Unió
• Tényleg nem tett meg mindent az ENSZ a magyar ügy érdekében 1956-ban
• Botrányok övezték az egyik legnagyobbb ENSZ-szervezet történetét
• A gázai lőporos hordó - az arab-izraeli konfliktus története
• 10 tény a ruandai népirtásról
• 60 éve lett vége a hidegháború legvéresebb konfliktusának
• Az ENSZ-re sózta London Palesztinát
• Viták a közös európai történelem kapcsán