Áldozati kincsek egy ősi nekropolisz mélyéről

Az oroszországi Orenburgi területen fekvő Viszokaja Mogila–Studenyikina Mar nekropolisz feltárása egyedülálló bepillantást enged a korai nomád elit rituális világába. A régészek olyan tárgyegyütteseket azonosítottak, amelyek a lóval kapcsolatos áldozatok és temetés utáni szertartások kiemelt szerepére utalnak a dél-uráli kultúrákban.

A nekropolisz feltárása

Az Urali Régészeti Expedíció az oroszországi Orenburgi területen található Viszokaja Mogila–Studenyikina Mar nekropoliszban végzett ásatásai során egy különleges áldozati komplexumot tárt fel. Az expedíció egy öt sírhalom-csoportból álló, csaknem hat kilométer hosszú halomláncot azonosított, amely egyetlen szélességi tengely mentén húzódik.

Rituális lószerszámok és kantárok

A 14. halom környezetében a régészek vas kantárszegeket, valamint kantár- és lószerszám részeket emeltek ki. Ezek a tárgyak mély társadalmi, szimbolikus és gyakorlati jelentéssel bírtak az eurázsiai sztyeppe nomád temetkezéseiben. A közelben egy tigrisfejet és mellső lábat ábrázoló arany plakettet is találtak, valamint egy sekély, kör alakú gödröt, amely több mint száz darab lószerszámot rejtett. A kutatók ezt a dél-uráli korai nomád nekropoliszok egyik legjelentősebb, dokumentált áldozati gyűjteményének tekintik.

A nekropolisz kincsleletei

A tárgyak között vashegyek, övcsatok, bronz- és csontdíszek, továbbá számos egyéb fém, és csont szerelék szerepel. Kiemelkedik közülük tizenhét bronzlemezből készült homlokvédő, harminc áttört plakett, valamint horogkeresztet, madarakat és mitikus lényeket ábrázoló korongok sora. A gyűjtemény több darabja a Kr. e. 4. és a Kr. e. 3. század elejére datálható dél-uráli temetkezések párhuzamaként értelmezhető, más leletek pedig az Észak-Kaukázus, a Don-vidék és az Észak-Fekete-tenger régióival mutatnak közvetlen kulturális kapcsolatot.

Áldozatok és temetés utáni rítusok

A szokatlan leletek között emberi arcot formázó bronz övosztók, ezüst bevonatú fából készült rituális tál, vaddisznóállkapcsok és egy kerámiaedény töredékei is előkerültek. Ezek a tárgyak a temetést követő szertartásokhoz kötődő rituális tevékenységekre utalnak, amelyek a nomád elit hatalmát és spirituális szerepét hangsúlyozták. A kutatók szerint: „A nagy sírhalmok nyilvánvalóan nemcsak temetkezési struktúrák, hanem kultikus és rituális komplexumok is, áldozati rendszerrel, ami sajátos temetés utáni rituálékat feltételez.”