A rejtélyes Shimao és az emberáldozat-bemutatás kultúrája
Új genetikai kutatások tárták fel a kínai Shimao titkát: a neolitikus városban a férfiakat és a nőket teljesen eltérő rituális célokból áldozták fel.
A kutatók több mint százhetven korabeli ember DNS-ét elemezték, amely során kiderült: az emberáldozati rítus menete szigorúan nemi alapon szerveződött. A férfiakat és a nőket eltérő helyeken, eltérő célokért áldozták fel – ez pedig alapjaiban írja át mindazt, amit Shimao rituális és politikai életéről eddig gondoltunk.
Egy monumentális város a dinasztiák előtt
Amikor a régészek feltárták Shimao kőből épült teraszait, erődítményeit és megmaradt városrészeit, gyorsan nyilvánvalóvá vált, hogy egy korai államszerveződési kísérlet nyomaira bukkantak a kutatók – legalább ezer évvel az első kínai dinasztiák előtt. A legmegdöbbentőbb részletek azonban csak az ősi DNS-elemzések után derültek ki: a kutatók rájöttek ugyanis, hogy Shimaóban az emberáldozat-bemutatás lefolyása a nemekhez igazodott.
Emberáldozat-bemutatás az ősi Shimaóban
Egy új tanulmány 169 ősi személy genetikai adatait vizsgálta meg. Az eredmény: Shimaóban a férfiakat és a nőket teljesen eltérő rituális rend szerint áldozták fel. Korábban a szakértők ugyanis azt feltételezték, hogy a feláldozott emberek többsége nő volt, a mostani genetikai kutatások azonban bebizonyították: a hírhedt Keleti Kapu tömegsírjának egyedei szinte kivétel nélkül férfiak voltak.
Holttestek a Keleti Kapunál
A férfiak maradványait a város küszöbén, a Keleti Kapu alatt találták meg. Több mint nyolcvan koponyát helyeztek el itt, a belépés és a védelem szimbolikus pontján. Ez arra utal, hogy az áldozatokat valamilyen építéshez kapcsolódó, szakrális rituálé során mutathatták be.
Ez is érdekelhet
Nők a szentélyekben
A Huangchengtai központi területén és a Hanjiageda temetőben az áldozatok többsége ugyanakkor nő volt. Őket magas rangú személyek mellé temették, számos értékes melléklettel együtt. A DNS-vizsgálatok azt is kimutatták, hogy a feláldozott nők nem álltak rokonságban a sírok tulajdonosaival, sőt, sokan közülük még csak az adott közösséghez sem tartoztak – valószínűleg külsősként kerültek a városba házasságok révén. Mindez azt a feltételezést is megerősíti, hogy a település elit férfijai gyakran vettek el más városokból származó asszonyokat.
Mit nem tudunk még – és miért fontos Shimao ma is?
A mostani genetikai eredmények új korszakot nyitottak Shimao történetének kutatásában. Bár továbbra sem tudjuk pontosan, miért áldozták fel az adott személyeket, arról viszont többet tudunk, hogy hogyan fonódtak össze a rokoni kapcsolatok a kelet-ázsiai történelem ezen korai szakaszában.
